La collection - Objets divers - Bronzes

Culture Dogon - Bambara - Région Mopti - SB52

  • Boîte à couvercle

Récipient cérémoniel couvert d'une facture exceptionnelle : un cavalier fièrement dressé sur son monture orne le couvercle, tandis que des motifs spiralés couvrent toute la surface du corps de la boîte. Ces récipients de prestige servaient à conserver des noix de cola, de la poudre d'or ou des substances rituelles lors des grandes cérémonies de la cour. La figure équestre est un symbole universel de pouvoir et d'autorité dans les royaumes de la savane africaine.

Période : XIXe–XXe siècle ap. J.-C. | Technique : Bois sculpté, patine d'usage
Dimension: H. cm - L.  cm - D.  cm - Poids  kg

Culture Bénin - Nigéria - DBxxx 52

  • Buste de dignitaire

Chef-d'œuvre de la fonderie de cour du royaume de Bénin, ce buste en bronze coulé représente un haut dignitaire tenant des animaux entre ses mains — symbole de maîtrise sur la nature et les forces surnaturelles. La magnifique patine dorée, les traits finement ciselés et le collier de perles en relief témoignent du savoir-faire incomparable des bronziers de Bénin City, héritiers d'une tradition qui remonte au XIVe siècle.

 

Période : Fin XIXe–XXe siècle ap. J.-C. | Technique : Bois sculpté, traces de patine rituelle
Dimension: H.  cm - L.  cm - D.  cm - Poids  kg

Culture Dogon - Bambara - Région Mopti - SB52

  • Masque animal aux deux cornes

Ce masque en bois sombre aux deux cornes pointues dressées vers le ciel est caractéristique des sociétés d'initiation Dogon ou Bambara du Mali. Les cornes figurent la force vitale et le lien avec les puissances célestes. La face, d'une grande sobriété géométrique, présente des ouvertures oculaires étroites qui contraignent la vision du porteur, renforçant son état de transe rituelle.

Période : XIXe–XXe siècle ap. J.-C. | Technique : Bois sculpté, patine d'usage
Dimension: H. cm - L.  cm - D.  cm - Poids  kg

Culture : Bamana (Bambara) Mali (Région de Bougouni/Dioila) - SB59 - Certificat

  • Statuette de Maternité Assise (Gwandusu)

Cette sculpture représente une mère assise sur un tabouret, tenant un enfant contre son abdomen. L'œuvre se distingue par sa coiffure haute et conique, signature des productions Bamana de la région de Bougouni. Le visage aux traits schématiques exprime la sérénité et la concentration spirituelle. Les bras longs entourent l'enfant dans un geste protecteur, les mains aux doigts incisés se rejoignant au centre. La patine sombre et lustrée témoigne d'une ancienneté certaine et d'une utilisation rituelle prolongée au sein de la société Gwan, dédiée à la fécondit

Période : Fin XIXe  - Début XXe | Technique : Bois dur (Khaya senegalensis ou similaire) - Dimension: H. 47 cm - L. 15 cm - D.15  cm - Poids 1,8 kg

Culture : Edo  /  République du Bénin, sud du pays - OD107 

  • 107 - Pendentif de hanche royal - Bini Edo

Pendentif de hanche. Les "contours troués" sont des éléments structurels et symboliques. Dans l'art Edo, ces perforations sur les bords permettaient de fixer le pendentif au nœud du tissu enroulé qui ceignait la taille des chefs ou de l'Oba (roi).
L'ivoire, matériau royal : Contrairement aux modèles plus nombreux en bronze, les pièces en ivoire étaient des privilèges royaux extrêmement rares et luxueux. Elles étaient sculptées par des ateliers royaux spécialisés. Porté à la hanche, ce bijou affichait le statut social, le prestige et la puissance du dignitaire La sculpture présente des éléments emblématiques de l'art royal Edo :Le Léopard central : Le léopard est l'un des animaux les plus fréquents dans cet art. Il est considéré comme le « roi de la forêt » et symbolise la puissance, la vigilance et l'autorité de l'Oba (le roi du Bénin).
Les Guerriers/Figures Royales : Les personnages sculptés autour du léopard représentent souvent des chefs de guerre ou des gardes royaux. On remarque l'un d'eux tenant un objet qui pourrait être un eben (épée de cérémonie en forme d'éventail), symbole de statut et d'honneur

Période : Milieu XXe | Matériaux : Ivoire -  Dimension: H.  cm - L.   cm - D.  cm - Poids  kg

Culture : Dogon- SB15 

  • Femme assise

 

 

Période : 1940-1960 | Technique : Revers profondément évide a la gouge, fortement patine d'usage (trace d'appui du visage du danseur). Patine brun-noir profonde, lustrée par l'usage, ponctuée de zones plus claires ocre-rouge ou affleure le bois.

-Dimension: H. x cm - L.  x cm - D.  x cm - Poids  x kg

Culture : Aire AKASSI / Middle Belt nigerian - SB58 - Certificat

  • Masque facial polychrome -

Masque facial anthropomorphe de grand format en bois leger sculpte, presentant un visage allonge et asymetrique, fortement modele. 

Période : 1940-1960 | Matériaux : Polychromie ancienne kaolin blanc, ocre rouge, noir charbonneux, surface entierement recouverte d'une croute sacrificielle epaisse, granuleuse, evoquant des libations repetees (bouillies de mil, kaolin, sang sacrificiel). Revers profondement evide a la gouge.

-Dimension: H. 47 cm - L.  20 cm - D.  16 cm - Poids  1,17 kg

Culture Mumuye · Nigeria du Nord-Est / Cameroun - SB65

  • Statuette féminine  — iagalagana

Figure féminine  d'une élégance formelle remarquable, caractéristique du style Mumuye. La silhouette est extrêmement élancée, avec un cou cylindrique allongé et une tête en forme de casque ornée de stries parallèles finement incisées — représentation stylisée de la coiffure féminine traditionnelle. Les petites boucles d'oreilles en métal sont insérées de part et d'autre de la tête. Les plaques d'épaule, de forme rectangulaire, portent un décor géométrique incisé en chevrons. Les bras, détachés du corps, descendent librement le long des flancs. Le torse est simplifié, les jambes légèrement écartées, les pieds posés sur un socle circulaire plat. Les statuettes iagalagana Mumuye servaient d'intermédiaires entre les vivants et les ancêtres, utilisées lors des cérémonies de guérison et de protection.

Période : XIXe – début XXe siècle | Technique : La patine brun-noir profonde, avec des reflets rougesâtres, témoigne d'un usage rituel prolongé. - Dimensions : H._ cm · L._ cm · P._ cm · Poids :_ kg

Culture Bambara - SB67

  • Homme debout - Coulibaly

Figure féminine  d'une élégance formelle remarquable, caractéristique du style Mumuye. La silhouette est extrêmement élancée, avec un cou cylindrique allongé et une tête en forme de casque ornée de stries parallèles finement incisées — représentation stylisée de la coiffure féminine traditionnelle. Les petites boucles d'oreilles en métal sont insérées de part et d'autre de la tête. Les plaques d'épaule, de forme rectangulaire, portent un décor géométrique incisé en chevrons. Les bras, détachés du corps, descendent librement le long des flancs. Le torse est simplifié, les jambes légèrement écartées, les pieds posés sur un socle circulaire plat. Les statuettes iagalagana Mumuye servaient d'intermédiaires entre les vivants et les ancêtres, utilisées lors des cérémonies de guérison et de protection.

Période : XIXe – début XXe siècle | Technique : La patine brun-noir profonde, avec des reflets rougesâtres, témoigne d'un usage rituel prolongé. - Dimensions : H._ cm · L._ cm · P._ cm · Poids :_ kg

Culture Dogon - SB76

  • Homme penché

Figure féminine  d'une élégance formelle remarquable, caractéristique du style Mumuye. La silhouette est extrêmement élancée, avec un cou cylindrique allongé et une tête en forme de casque ornée de stries parallèles finement incisées — représentation stylisée de la coiffure féminine traditionnelle. Les petites boucles d'oreilles en métal sont insérées de part et d'autre de la tête. Les plaques d'épaule, de forme rectangulaire, portent un décor géométrique incisé en chevrons. Les bras, détachés du corps, descendent librement le long des flancs. Le torse est simplifié, les jambes légèrement écartées, les pieds posés sur un socle circulaire plat. Les statuettes iagalagana Mumuye servaient d'intermédiaires entre les vivants et les ancêtres, utilisées lors des cérémonies de guérison et de protection.

Période : XIXe – début XXe siècle | Technique : La patine brun-noir profonde, avec des reflets rougesâtres, témoigne d'un usage rituel prolongé. - Dimensions : H._ cm · L._ cm · P._ cm · Poids :_ kg

Culture Dogon - Bambara - Région Mopti - TC52

  • Masque animal aux deux cornes

Ce masque en bois sombre aux deux cornes pointues dressées vers le ciel est caractéristique des sociétés d'initiation Dogon ou Bambara du Mali. Les cornes figurent la force vitale et le lien avec les puissances célestes. La face, d'une grande sobriété géométrique, présente des ouvertures oculaires étroites qui contraignent la vision du porteur, renforçant son état de transe rituelle.

Période : XIXe–XXe siècle ap. J.-C. | Technique : Bois sculpté, patine d'usage
Dimension: H. cm - L.  cm - D.  cm - Poids  kg

Culture : Sénoufo (Côte d'Ivoire) - SB59 - Certificat

  • Masque Kpéliyé

L'un des deux grands types de masques faciaux du peuple Sénoufo. Il s'agit ici d'une variante en bronze, exécutée à la cire perdue par les fondeurs Koulé (ou Lorhon) attachés à la société d'initiation masculine du Poro, par opposition aux Kpeliyé classiques en bois. Le masque associe trois registres iconographiques caractéristiques du corpus Sénoufo : (1) deux grandes cornes recourbées en lyre au sommet, référence à l'antilope-buffle et au calao, animaux de pouvoir liés aux puissances de la brousse ; entre les cornes, une crête frontale pointue et ciselée prolonge l'axe du nez ; (2) deux paires d'ailerons latéraux rectangulaires en saillie sur les joues — projections caractéristiques du Kpeliyé, qui évoquent les ailes du calao mythique ou la coiffure des initiés ; deux ornements d'oreilles en spirale, dressés sur de petits pédoncules, complètent l'encadrement ; (3) un visage finement modelé : yeux mi-clos en amande ourlés d'un fin cordon perlé, nez long et droit, scarifications rectangulaires à damier sur les tempes, bouche pleine et barbiche tubulaire en double volute caractéristique des Kpeliyé. 

Période: Seconde moitié du XXe siècle - Technique:  Bronze (alliage cuivro-zincifère) coulé à la cire perdue par les fondeurs Koulé (ou Lorhon) attachés à la société d'initiation masculine du Poro, par opposition aux Kpeliyé classiques en bois- Dimension : Hauteur 31 cm • Largeur 14 cm • Épaisseur 5 cm (hors socle) - Poids: 0,71 Kg

Culture : Aire AKASSI / Middle Belt nigerian - SB360 - Certificat

  • Maternité assise (Gwandusu)

Statuette féminine assise sur un tabouret circulaire, représentant une mère portant un enfant — thème majeur de la statuaire Bamana sous l'appellation Gwandusu ou Gwantigi. La figure dégage une forte présence verticale grâce à la tête ovoïde très allongée surmontée d'une crête sagittale finement striée, coiffure traditionnelle féminine de la région de Ségou. Le visage, finement modelé, présente un nez en arête droite, une bouche menue aux lèvres ourlées, des oreilles proéminentes en demi-lune et un cou annelé portant un collier en relief. Les bras détachés du buste forment des ajours caractéristiques de l'esthétique Bamana. L'enfant, sculpté contre le ventre maternel, prolonge la composition par sa double présence symbolique (fertilité, transmission). Bois dur patiné brun-noir avec reflets rougeâtres, marqué par les fentes naturelles de séchage et les usures du temps qui témoignent d'une utilisation domestique ou cérémonielle prolongée.

Période : 1960 - 1980 | Matériaux : Bois dur patiné brun-noir avec reflets rougeâtres, marqué par les fentes naturelles de séchage et les usures du temps qui témoignent d'une utilisation domestique ou cérémonielle prolongée -Dimension: H. 45 cm - L.  13 cm - D.  12 cm - Poids  2 kg

Culture : Dogon - SB16 

  • Homme tenant sa barbe

    Masque facial anthropomorphe en bois sculpté, de forme ovoide allongée, au visage finement modelé recouvert d'un épais pigment rouge-ocre (camwood / poudre de bois rouge) caractéristique des portraits de prestige Baoule. Front haut et bombe surmonte d'une coiffure architecturée en deux bandeaux latéraux finement stries (représentation des tresses serrées plaquées sur le crâne), au centre desquels s'élève un crête-chignon conique surmonte d'un élément noir lustre en forme de corne ou de pointe ornementale, cercle d'un anneau métallique argente (évocation d'un bijou de tète ou d'une parure rituelle). Sourcils arques peints en noir brillant. Yeux en amande mi-clos, paupières lourdes, regard introspectif et serein. Nez fin et droit, lèvres pleines et légèrement entrouvertes laissant apparaitre des dents finement entaillées (dentition limée, signe de beauté traditionnelle). Petite scarification frontale en relief, scarifications latérales Ponctuelles aux tempes et aux joues. 

    Période : 1940-1960 | Technique : - Dimension: H. 44 cm - L.  10 cm - D.  7 cm - Poids xx kg

Culture : Aire AKASSI / Middle Belt nigerian - SB63 - Certificat

  • Masque facial polychrome -

Masque facial anthropomorphe de grand format en bois leger sculpte, presentant un visage allonge et asymetrique, fortement modele. 

Période : 1940-1960 | Matériaux : Polychromie ancienne kaolin blanc, ocre rouge, noir charbonneux, surface entierement recouverte d'une croute sacrificielle epaisse, granuleuse, evoquant des libations repetees (bouillies de mil, kaolin, sang sacrificiel). Revers profondement evide a la gouge.

Dimension: H. 47 cm - L.  20 cm - D.  16 cm - Poids  1,17 kg

Culture Bambara - SB63

  • Vieil homme assis   

Figure féminine  d'une élégance formelle remarquable, c

Période : XIXe – début XXe siècle | Technique : La patine brun-noir profonde, avec des reflets rougesâtres, témoigne d'un usage rituel prolongé. - Dimensions : H._ cm · L._ cm · P._ cm · Poids :_ kg

Culture Dogon - SB68

  • Homme penché

Figure féminine  d'une élégance formelle remarquable, caractéristique du style Mumuye. La silhouette est extrêmement élancée, avec un cou cylindrique allongé et une tête en forme de casque ornée de stries parallèles finement incisées — représentation stylisée de la coiffure féminine traditionnelle. Les petites boucles d'oreilles en métal sont insérées de part et d'autre de la tête. Les plaques d'épaule, de forme rectangulaire, portent un décor géométrique incisé en chevrons. Les bras, détachés du corps, descendent librement le long des flancs. Le torse est simplifié, les jambes légèrement écartées, les pieds posés sur un socle circulaire plat. Les statuettes iagalagana Mumuye servaient d'intermédiaires entre les vivants et les ancêtres, utilisées lors des cérémonies de guérison et de protection.

Période : XIXe – début XXe siècle | Technique : La patine brun-noir profonde, avec des reflets rougesâtres, témoigne d'un usage rituel prolongé. - Dimensions : H._ cm · L._ cm · P._ cm · Poids :_ kg

Culture: Royaume Bamoun (Foumban, ouest Cameroun) - OD440

  • Tête de bélier

Pièce présente un visage massif, des cornes recourbées vers l'avant, de grands pavillons d'oreilles striés etmun toupet frontal feuillagé. Le collier-disque ajouré (collerette) à motifs tressés et bordure de petits anneaux est typique du travail bamoun de la seconde moitié du XXe siècle : il rappelle les pectoraux et colliers de prestige portés par les notables. La patine bicolore — brun cuivré sur les volumes saillants, vert-de-gris (carbonate de cuivre) dans les creux et sur la collerette — atteste d'une oxydation naturelle et d'un usage prolongé.

Période : XIXe – début XXe siècle | Technique : La patine brun-noir profonde, avec des reflets rougesâtres, témoigne d'un usage rituel prolongé. - Dimensions : H._ cm · L._ cm · P._ cm · Poids :_ kg